LoginRegistration
parker66 parker
 

This is my forum. You can create topics and participate in their discussion.

Add to Favorites Send me an e-mail
Subscription
Visitors
Calendar
Other sites
Back to homeparker66 parker / Forum / General / المنتدى الإسـلامي

المنتدى الإسـلامي

0.00 (0)

Create topicCreate topic | To list

Posted byText

Anonymous
المنتدى الإسـلامي
1411 days ago 19.02.2006 11:08:23 Quote('53192','88','6','30')">Report spam





Comments: 10 Views: 2243

Anonymous
imageنصرة للرسول صلى الله عليه وسلم
1411 days ago 19.02.2006 11:09:12 Quote('53192','88','6','31')">Report spam

صــــيد الفوائد صــــيد الفوائدصــــيد الفوائدصــــيد الفوائدصــــيد الفوائد صــــيد الفوائدصــــيد الفوائدصــــيد الفوائد



Anonymous
imageآخـر الاخبار
1411 days ago 19.02.2006 11:10:21 Quote('53192','88','6','32')">Report spam


لنصرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أقل ما نفعله مقاطعة المنتجات الدنماركية والنرويجية حتى يتم الاعتذار ومعاقبة الفاعلين

دعوة لنصرة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم بالمساهمة بطباعة كتاب: حقيقة نصرة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد بن سرّار اليامي
للمساهمة في ذلك الاتصال على 0503690500

محاضرة عن (الرقية الشرعية) للشيخ الدكتور : عبدالرحمن العايد في جامع الخرجي بحي النسيم الغربي يوم الثلاثاء 1/1/1427 بعد صلاة المغرب للاستفسار الاتصال :-0503121661( ابو عبدالله)

مسجد جامع لإحدى القرى الكبيرة بمحافظة العلا في مرحلة التشطيب ، هو الجامع الوحيد ويعد مصلى للعيد ولاستسقاء ومهيأ به مكتبة لطلاب العلم وإدارة لتشرف على حلقات القرية وطلابها ، وسيكون مقرا لعدة دروس أسبوعية أحدها لفضيلة رئيس المحكمة ، ويظم سكن للدعاة ومقر سكن لمعلمي الحلقات ، بقي على المسجد ربع المبلغ + الصوتيات + الفرشات ، للمساهمة الاتصال 0553031374

مسجد بحي الأملاح بنجران بحاجة إلى بناء سور للمسجد وغرفة للعامل ومصلى للنساء ومكتبه وغرفة لحلقة تحفيظ القرآن الكريم وبيت للإمام والمؤذن فعلى فاعلي الخير الإتصال بهذا الرقم 0504501171 وهوتحت إشراف وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمنطقة .

الى من يريد رفع الجهل عن اخواتنا المسلمات بغامد الزناد وذلك ببناء مصليات نساء لهن ليحضرن المحاضرات والدروس العلمية حيث ان عدد السكان يزيد عن 7000 نسمة ويوجد بها اكثر من 10جوامع كلها لايوجد بها اي مصلى فمن يريد ان يتقدم باول مشروع فعليه الاتصال 0557934568او 077395447 حامد

مكتب الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بغامد الزناد بحاجة الى الدعم بالاشرطة الاسلامية للتبرع اتصل ب0557934568حامد

نداء لأهل الخير:- اليكم هذه الصدقة الجارية:- يوجد أرض في مدينةبريدة بمساحةألف متر مربع تقدر قيمتها ب700,000ريال مقترحة لاقامة مسجد وسكن للامام والمؤذن وتخدم حيا كاملا وهذه الأرض تقع على شارع عام كبير للاستفسار الأتصال بالأخ أبي محمد جوال 0505134604

(جامع البدر) بحي العزيزية بالرياض والواقع على شارع الستين بحاجة ماسة إلى فرش جديد حيث أن القديم متهالك جدا فنرجوامن أهل الخير ، أو من يعرف أحدا أن يسعوا في فرش هذا المسجد القديم ، والذي يكاد يمتلي في كل فريضة بالمصلين لكونه على طريق عام ، ومحاط بسكان كثير ، ويمكن لمن أراد التأكد الوقوف على المسجد ليرى حاجته الماسة والدال على الخير كفاعله .
للمواصلة جوال /0506736469

الي راغبين الاجر والمثوبة - يوجد مسجد مساحته صغيرة في سوريا يحتاج الى اربع مكيفات وفرش للمسجد علما ان عدد المصلين فيه مايقارب 250 مصلي في منطقة حلب - المهدوم - قرية مزيونة الجابري - علما ان القرية ليس فيها الا مسجدين فقط .
للاستفسار : مصطفى ابو عبدالله- 0556352590

بحاجة مآسة إلى مصاحف وكتب دعوية مترجمة باللغة التشيكية فقد دخل - بفضل الله - بعض الأخوة من تشيكوسلوفاكيا الإسلام وهم في حاجة شديدة لمعرفة دينهم . فالبدار البدار
للمراسلة :
alforquan@hotmail.com

نداء الى محبي الخيروالصدقة الجارية:-أرض في مدينة بريدة مساحتهاألف متر مربع مقترحة لاقامة مسجد وسكن للامام والمؤذن وتقع على شارع عام كبير وتخدم حيا كاملا وتقدر قيمتها ب700,000ريال نأمل من من يرغب في شرائها أو المساعدة في الشراء الأتصال بالأخ أبي محمد على الجوال رقم 0505134604

للراغبين في بناء بيوت الله تعالى ، هناك مسجد قديم في منطقة القصيم يحتاج إلى هدم وإعادة بناء ، للاستفسار وطلب الأوراق المتعلقة بذلك (0554283849) وجزاكم الله خيراً.




Anonymous
imageإلا رســـــــــول الله
1411 days ago 19.02.2006 11:11:15 Quote('53192','88','6','33')">Report spam




Anonymous
imageصور من محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته
1411 days ago 19.02.2006 11:12:11 Quote('53192','88','6','34')">Report spam




صور من محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته





الصورة الأولى :


جاء في صحيح البخاري في حديث الشفاعة العظمى عن أنس رضي الله عنه وفي الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم (فيأتوني ، فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه ، فإذا رأيته وقعت ساجدا ، فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، فيقول : ارفع محمد ، وقل يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعط ، قال : فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ، فيحد لي حدا ، فأخرج فأدخلهم الجنة - قال قتادة : وسمعته أيضا يقول : فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة - ثم أعود فأستأذن على ربي في داره ، فيؤذن لي عليه ، فإذا رأيته وقعت ساجدا ، فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقول : ارفع محمد ، وقل يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعط ، قال : فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ، قال : ثم أشفع فيحد لي حدا ، فأخرج فأدخلهم الجنة - قال قتادة : وسمعته يقول : فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة - ثم أعود الثالثة ، فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه ، فإذا رأيته وقعت له ساجدا ، فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقول : ارفع محمد ، وقل يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعطه ، قال : فأرفع رأسي ، فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ، قال : ثم أشفع فيحد لي حدا ، فأخرج فأدخلهم الجنة - قال قتادة : وقد سمعته يقول : فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة - حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن) . أي وجب عليه الخلود . قال : ثم تلا هذه الآية : {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} . قال : وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وسلم .


الصورة الثانية ..

جاء عند البخاري أيضاً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في حديث الشفاعة العظمى أيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم (فأنطلق فآتي تحت العرش ، فأقع ساجدا لربي عز وجل ، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي ، ثم يقال : يا محمد ارفع رأسك ، سل تعطه ، واشفع تشفع ، فأرفع رأسي فأقول : أمتي يا رب ، أمتي يا رب ، فيقال : يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة ، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ، ثم قال : والذي نفسي بيده ، إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير ، أو : كما بين مكة وبصرى).


الصورة الثالثة ..


( قرأ صلى الله عليه وسلم يوماً قول اللـه فى إبراهيم: ( رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) [ ابراهيم: 36 ]
وقرأ قول اللـه فى عيسى:( إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )[ المائدة: 118 ].
فبكى صلى الله عليه وسلم فأنزل اللـه إليه جبريل عليه السلام وقال: باجبريل سل محمد ما الذى يبكيك؟ - وهو أعلم-، فنزل جبريل وقال: ما يبكيك يا رسول اللـه؟ قال أمتي.. أمتي يا جبريل، فصعد جبريل إلى الملك الجليل. وقال: يبكى على أمته واللـه أعلم، فقال لجبريل: انزل إلى محمد وقل له إنا سنرضيك فى أمتك ) رواه مسلم .

الصورة الرابعة


قول النبي صلى الله عليه وسلم (لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها ، وأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة ) رواه البخاري .

الصورة الخامسة


أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فأنزل الله : {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} . فقال الرجل : يا رسول الله ، ألي هذا ؟ قال : لجميع أمتي كلهم ) رواه البخاري .

الصورة السادسة


قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لولا أن أشق على أمتي ، أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ) رواه البخاري .

الصورة السابعة


روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قوله ( خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : (عرضت علي الأمم ، فجعل يمر النبي معه الرجل ، والنبي معه الرجلان ، والنبي معه الرهط ، والنبي ليس معه أحد ، ورأيت سوادا كثيرا سد الأفق ، فرجوت أن يكون أمتي ، فقيل : هذا موسى وقومه ، ثم قيل لي : انظر ، فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق ، فقيل لي : انظر هكذا وهكذا ، فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق ، فقيل : هؤلاء أمتك ، ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب) . فتفرق الناس ولم يبين لهم ، فتذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : أما نحن فولدنا في الشرك ، ولكنا آمنا بالله ورسوله ، ولكن هؤلاء هم أبناؤنا ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (هم الذين لا يتطيرون ، ولا يسترقون ، ولا يكتوون ، وعلى ربهم يتوكلون) . فقام عكاشة بن محصن فقال : أمنهم أنا يا رسول الله ؟ قال : (نعم) . فقام آخر فقال : أمنهم أنا ؟ فقال : (سبقك بها عكاشة) .

الصورة الثامنة ..

جاء في حديث الإسراء والمعراج الطويل ..قال النبي صلى الله عليه وسلم : ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام . قال ابن حزم وأنس بن مالك : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ففرض الله على أمتي خمسين صلاة ، فرجعت بذلك ، حتى مررت على موسى ، فقال : ما فرض الله لك على أمتك ؟ قلت : فرض خمسين صلاة ، قال : فارجع إلى ربك ، فإن أمتك لا تطيق ذلك ، فراجعني فوضع شطرها ، فرجعت إلى موسى ، قلت : وضع شطرها ، فقال : راجع ربك ، فإن أمتك لا تطيق ، فراجعت فوضع شطرها ، فرجعت إليه ، فقال ارجع إلى ربك ، فإن أمتك لا تطيق ذلك ، فراجعته ، فقال : هي خمس ، وهي خمسون ، لا يبدل القول لدي ، فرجعت إلى موسى ، فقال : راجع ربك ، فقلت : استحييت من ربي ، ثم انطلق بي ، حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى ، وغشيها ألوان لا أدري ما هي ، ثم أدخلت الجنة ، فإذا فيها حبايل اللؤلؤ ، وإذا ترابها المسك .رواه البخاري .


الصورة التاسعة ..


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول "سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه" . قالت فقلت : يا رسول الله ! أراك تكثر من قول "سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه ؟ " فقال "خبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي . فإذا رأيتها أكثرت من قول : سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه . فقد رأيتها . إذا جاء نصر الله والفتح . فتح مكة . ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا . فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا" . رواه مسلم .

الصورة العاشرة ..


قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما تعدون الشهيد فيكم ؟ قالوا : يا رسول الله ! من قتل في سبيل الله فهو شهيد . قال : إن شهداء أمتي إذا لقليل ، قالوا : فمن هم ؟ يا رسول الله ! قال : من قتل في سبيل الله فهو شهيد . ومن مات في سبيل الله فهو شهيد . ومن مات في الطاعون فهو شهيد . ومن مات في البطن فهو شهيد . قال ابن مقسم : أشهد على أبيك ، في هذا الحديث ؛ أنه قال : والغريق شهيد . وفي رواية : قال عبيدالله بن مقسم : أشهد على أخيك أنه زاد في هذا الحديث : ومن غرق فهو شهيد . وفي رواية : زاد فيه : والغرق شهيد ) رواه مسلم .

الصورة الحادية عشرة ..


( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الريح والغيم ، عرف ذلك في وجهه ، وأقبل وأدبر . فإذا مطرت ، سر به ، وذهب عنه ذلك . قالت عائشة : فسألته . فقال : "إني خشيت أن يكون عذابا سلطا على أمتي" . ويقول ، إذا رأى المطر "رحمه" . ) رواه مسلم .

الصورة الثانية عشرة ..


عن عبدالله بن عمر ؛ قال : ( مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة . فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده . فلا ندري أشيء شغله في أهله أو غير ذلك . فقال حين خرج إنكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم . ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة وصلى ) رواه مسلم

الصورة الثالثة عشرة ..


( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية . حتى إذا مر بمسجد بني معاوية ، دخل فركع فيه ركعتين . وصلينا معه . ودعا ربه طويلا . ثم انصرف إلينا . فقال صلى الله عليه وسلم "سألت ربي ثلاثا . فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة . سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها . وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها . وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها" . وفي رواية : أنه أقبل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه . فمر بمسجد بني معاوية( . رواه مسلم .

الصورة الرابع عشرة ..


أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أضاة بني غفار . قال فأتاه جبريل عليه السلام . فقال : إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف . فقال "أسأل الله معافاته ومغفرته . وإن أمتي لا تطيق ذلك" . ثم أتاه الثانية . فقال : إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين . فقال "أسأل الله معافاته ومغفرته . وإن أمتي لا تطيق ذلك" . ثم جاءه الثالثة فقال : إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف . فقال "أسأل الله معافاته ومغفرته . وإن أمتي لا تطيق ذلك" . ثم جاءه الرابعة فقال : إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف . فأيما حرف قرءوا عليه ، فقد أصابوا .رواه مسلم .

==

=






Anonymous
imageبارك الله فيك اخي الكريم وجعله في ميزان حسناتك
1411 days ago 19.02.2006 11:16:40 Quote('53192','88','6','36')">Report spam

بارك الله فيك اخي الكريم وجعله في ميزان حسناتك


Anonymous
imageجــــــــــــزاك الله خير
1411 days ago 19.02.2006 11:30:47 Quote('53192','88','6','39')">Report spam

جــــــــــــزاك الله خير


Anonymous
imageصور من محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته
1409 days ago 20.02.2006 21:36:23 Quote('53192','88','6','45')">Report spam

صور من محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته





الصورة الأولى :


جاء في صحيح البخاري في حديث الشفاعة العظمى عن أنس رضي الله عنه وفي الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم (فيأتوني ، فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه ، فإذا رأيته وقعت ساجدا ، فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، فيقول : ارفع محمد ، وقل يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعط ، قال : فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ، فيحد لي حدا ، فأخرج فأدخلهم الجنة - قال قتادة : وسمعته أيضا يقول : فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة - ثم أعود فأستأذن على ربي في داره ، فيؤذن لي عليه ، فإذا رأيته وقعت ساجدا ، فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقول : ارفع محمد ، وقل يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعط ، قال : فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ، قال : ثم أشفع فيحد لي حدا ، فأخرج فأدخلهم الجنة - قال قتادة : وسمعته يقول : فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة - ثم أعود الثالثة ، فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه ، فإذا رأيته وقعت له ساجدا ، فيدعني ما شاء الله أن يدعني ، ثم يقول : ارفع محمد ، وقل يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعطه ، قال : فأرفع رأسي ، فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ، قال : ثم أشفع فيحد لي حدا ، فأخرج فأدخلهم الجنة - قال قتادة : وقد سمعته يقول : فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة - حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن) . أي وجب عليه الخلود . قال : ثم تلا هذه الآية : {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} . قال : وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وسلم .


الصورة الثانية ..

جاء عند البخاري أيضاً من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في حديث الشفاعة العظمى أيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم (فأنطلق فآتي تحت العرش ، فأقع ساجدا لربي عز وجل ، ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي ، ثم يقال : يا محمد ارفع رأسك ، سل تعطه ، واشفع تشفع ، فأرفع رأسي فأقول : أمتي يا رب ، أمتي يا رب ، فيقال : يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة ، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ، ثم قال : والذي نفسي بيده ، إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير ، أو : كما بين مكة وبصرى).


الصورة الثالثة ..


( قرأ صلى الله عليه وسلم يوماً قول اللـه فى إبراهيم: ( رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) [ ابراهيم: 36 ]
وقرأ قول اللـه فى عيسى:( إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )[ المائدة: 118 ].
فبكى صلى الله عليه وسلم فأنزل اللـه إليه جبريل عليه السلام وقال: باجبريل سل محمد ما الذى يبكيك؟ - وهو أعلم-، فنزل جبريل وقال: ما يبكيك يا رسول اللـه؟ قال أمتي.. أمتي يا جبريل، فصعد جبريل إلى الملك الجليل. وقال: يبكى على أمته واللـه أعلم، فقال لجبريل: انزل إلى محمد وقل له إنا سنرضيك فى أمتك ) رواه مسلم .

الصورة الرابعة


قول النبي صلى الله عليه وسلم (لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها ، وأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة ) رواه البخاري .

الصورة الخامسة


أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فأنزل الله : {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} . فقال الرجل : يا رسول الله ، ألي هذا ؟ قال : لجميع أمتي كلهم ) رواه البخاري .

الصورة السادسة


قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لولا أن أشق على أمتي ، أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ) رواه البخاري .

الصورة السابعة


روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قوله ( خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : (عرضت علي الأمم ، فجعل يمر النبي معه الرجل ، والنبي معه الرجلان ، والنبي معه الرهط ، والنبي ليس معه أحد ، ورأيت سوادا كثيرا سد الأفق ، فرجوت أن يكون أمتي ، فقيل : هذا موسى وقومه ، ثم قيل لي : انظر ، فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق ، فقيل لي : انظر هكذا وهكذا ، فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق ، فقيل : هؤلاء أمتك ، ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب) . فتفرق الناس ولم يبين لهم ، فتذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : أما نحن فولدنا في الشرك ، ولكنا آمنا بالله ورسوله ، ولكن هؤلاء هم أبناؤنا ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (هم الذين لا يتطيرون ، ولا يسترقون ، ولا يكتوون ، وعلى ربهم يتوكلون) . فقام عكاشة بن محصن فقال : أمنهم أنا يا رسول الله ؟ قال : (نعم) . فقام آخر فقال : أمنهم أنا ؟ فقال : (سبقك بها عكاشة) .

الصورة الثامنة ..

جاء في حديث الإسراء والمعراج الطويل ..قال النبي صلى الله عليه وسلم : ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام . قال ابن حزم وأنس بن مالك : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ففرض الله على أمتي خمسين صلاة ، فرجعت بذلك ، حتى مررت على موسى ، فقال : ما فرض الله لك على أمتك ؟ قلت : فرض خمسين صلاة ، قال : فارجع إلى ربك ، فإن أمتك لا تطيق ذلك ، فراجعني فوضع شطرها ، فرجعت إلى موسى ، قلت : وضع شطرها ، فقال : راجع ربك ، فإن أمتك لا تطيق ، فراجعت فوضع شطرها ، فرجعت إليه ، فقال ارجع إلى ربك ، فإن أمتك لا تطيق ذلك ، فراجعته ، فقال : هي خمس ، وهي خمسون ، لا يبدل القول لدي ، فرجعت إلى موسى ، فقال : راجع ربك ، فقلت : استحييت من ربي ، ثم انطلق بي ، حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى ، وغشيها ألوان لا أدري ما هي ، ثم أدخلت الجنة ، فإذا فيها حبايل اللؤلؤ ، وإذا ترابها المسك .رواه البخاري .


الصورة التاسعة ..


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول "سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه" . قالت فقلت : يا رسول الله ! أراك تكثر من قول "سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه ؟ " فقال "خبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي . فإذا رأيتها أكثرت من قول : سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه . فقد رأيتها . إذا جاء نصر الله والفتح . فتح مكة . ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا . فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا" . رواه مسلم .

الصورة العاشرة ..


قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما تعدون الشهيد فيكم ؟ قالوا : يا رسول الله ! من قتل في سبيل الله فهو شهيد . قال : إن شهداء أمتي إذا لقليل ، قالوا : فمن هم ؟ يا رسول الله ! قال : من قتل في سبيل الله فهو شهيد . ومن مات في سبيل الله فهو شهيد . ومن مات في الطاعون فهو شهيد . ومن مات في البطن فهو شهيد . قال ابن مقسم : أشهد على أبيك ، في هذا الحديث ؛ أنه قال : والغريق شهيد . وفي رواية : قال عبيدالله بن مقسم : أشهد على أخيك أنه زاد في هذا الحديث : ومن غرق فهو شهيد . وفي رواية : زاد فيه : والغرق شهيد ) رواه مسلم .

الصورة الحادية عشرة ..


( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الريح والغيم ، عرف ذلك في وجهه ، وأقبل وأدبر . فإذا مطرت ، سر به ، وذهب عنه ذلك . قالت عائشة : فسألته . فقال : "إني خشيت أن يكون عذابا سلطا على أمتي" . ويقول ، إذا رأى المطر "رحمه" . ) رواه مسلم .

الصورة الثانية عشرة ..


عن عبدالله بن عمر ؛ قال : ( مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة . فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده . فلا ندري أشيء شغله في أهله أو غير ذلك . فقال حين خرج إنكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم . ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة وصلى ) رواه مسلم

الصورة الثالثة عشرة ..


( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية . حتى إذا مر بمسجد بني معاوية ، دخل فركع فيه ركعتين . وصلينا معه . ودعا ربه طويلا . ثم انصرف إلينا . فقال صلى الله عليه وسلم "سألت ربي ثلاثا . فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة . سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها . وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها . وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها" . وفي رواية : أنه أقبل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه . فمر بمسجد بني معاوية( . رواه مسلم .

الصورة الرابع عشرة ..


أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أضاة بني غفار . قال فأتاه جبريل عليه السلام . فقال : إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف . فقال "أسأل الله معافاته ومغفرته . وإن أمتي لا تطيق ذلك" . ثم أتاه الثانية . فقال : إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين . فقال "أسأل الله معافاته ومغفرته . وإن أمتي لا تطيق ذلك" . ثم جاءه الثالثة فقال : إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف . فقال "أسأل الله معافاته ومغفرته . وإن أمتي لا تطيق ذلك" . ثم جاءه الرابعة فقال : إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف . فأيما حرف قرءوا عليه ، فقد أصابوا .رواه مسلم .

==

=







Anonymous
imageEstablish Khilafah Today
1409 days ago 20.02.2006 21:38:51 Quote('53192','88','6','46')">Report spam


Establish Khilafah Today



1. What is the Khilafah?

The Khilafah is the name given to the Islamic system of government. When we say that Muslims must establish Khilafah, we mean that Muslims must establish an Islamic state, with an Islamic system of government ruled by the Islamic Shariah.

The name Khilafah comes from the Arabic word "Khaleefah", which means the successor. The name "Khaleefah" is the title given to those Islamic leaders who came as successors to prophet Muhammad (pbuh). Another name for the Khaleefah is Ameer-ul-Mo'mineen, which means "leader of the faithful".

Muslims must perform the bay'ah on the Khaleefa, which means to select him as a leader and to trust him to rule by the word of Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala). This means that the Khaleefah must implement Islamic laws, the Shariah, in all the lands under the Khilafah. The Khilafah must include all nations in the world where the population is predominantly Muslim, and all Islamic Shariah laws must take effect in these lands with respect to all issues in the society.

2. What about Muslim countries that exist today?

Islam came as a uniting religion, meant to unite all of mankind under one rule, the rule of Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala). Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) has warned us in many ayat in the Qur'an that we must not be seperated or divided into groups and we must all be one community and one Ummah. Therefore, the current state of affairs of the Muslim Ummah is not acceptable from an Islamic point of view. All Islamic nations must be united as one nation, one people, brothers and sisters in Islam, with one leader.

Prophet Muhammad (pbuh) also warned in many ahadith that we must not be split up into groups, and that all Muslims are like one inseperable body. In order to be true Muslims, we must follow the commands of Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) and his messenger (pbuh), and we must unite ourselves into a single nation and a single Ummah under one leader.

Therefore, establishing a Khilafah uniting all Muslim nations is a religious duty on every Muslim, and it is just as important as establishing salat, fasting Ramadan and giving zakat. Not only is it a religious duty on every single Muslim, but it will also lead to economic prosperity, justice, peace and security for all Muslim communities living throughout the world.
Why is establishing the Khilafah obligatory on every Muslim?

Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) always mentions the believers as one community, one brotherhood and one people. In the following ayah, Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) mentions that the Muslims were made into one Ummah to be a witness over the other nations, and the Messenger - Muhammad (pbuh) - to be a witness over this Ummah.



وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا, وَمَا

جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى

عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ, وَمَا كَانَ اللَّهُ

لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيم (البقرة 143)


"Thus have We made of you an Ummat justly balanced, that ye might be witnesses over the nations, and the Messenger a witness over yourselves; and we appointed the Qibla to which thou wast used, only to test those who followed the Messenger from those who would turn on their heels (from the Faith). Indeed it was (a change) momentous, except to those guided by Allah. And never would Allah make your faith of no effect. For Allah is to all people most surely full of Kindness, Most Merciful".[surah 2 (Al-Baqara), ayah 143]

Also in the following ayah, Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) informs us that Muslims are the best nation, or Ummah:


كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ

أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (آل عمران 11)


"You are the best umma brought forth to mankind - enjoining the correct and forbidding the incorrect and believing in Allah"[surah 3 (Al-Imran), ayah 110]

And again in the following ayat, Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) mentions that the believers are a single brotherhood.


إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (الحجرات 10)



" The Believers are but a single Brotherhood: so make peace and reconciliation between your two (contending) brothers; and fear Allah, that ye may receive Mercy". [surah 49 (Al-Hujurat), ayah 10]


إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ , وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (الأنبياء 92 - 93)


"Verily, this Brotherhood of yours is a single Brotherhood, and I am your Lord and Cherisher: therefore serve Me (and no other). But (later generations) cut off their affairs (of unity), one from another: (yet) will they all return to Us." [surah 21 (Al-Anbiya'), ayat 92-93]

And in the following ayah, Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) tells the believers to be united together and not to be divided reminds them that they were enemies but that Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) saved them from this situation and made them into brothers:


وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّف

َ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِك

يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (آل عمران 103)


"And hold fast, all together, by the Rope which Allah (stretches out for you), and be not divided among yourselves; and remember with gratitude Allah's favour on you; for ye were enemies and He joined your hearts in love, so that by His Grace, ye became brethren; and ye were on the brink of the Pit of Fire, and He saved you from it. Thus doth Allah make His Signs clear to you: that ye may be guided". [surah 3 (Al-Imran), ayah 103]

And in the following ayah, Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) orders the Muslims and the believers to obey Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) and His Messenger (pbuh) and not to fall into disputes because this will cause their power to be dissipated. We have seen this clearly illustrated in our situation today, were Muslims are the weakest and poorest of all nations. This has happened because we did not follow Allah's (Subhaanahu Wa Ta'Ala) commands in this ayah and we were separated into many nations and fought amongst ourselves.


وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ , وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (الأنفال 46 – 47)


"And obey Allah and His Messenger; and fall into no disputes, lest ye lose heart and your power depart; and be patient and persevering: for Allah is with those who patiently persevere. And be not like those who started from their homes insolently and to be seen of men, and to hinder (men) from the path of Allah: for Allah compasseth round about all that they do". [surah 8 (Al-Anfal), ayat 46-47]

And of course, when we are separated into countries and groups and fighting amongst ourselves, we take each other to be enemies and others outside the community of beleivers as freinds. This is what Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) warns us against doing in the following ayah:


أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (التوبة 16)


"Or think ye that ye shall be abandoned, as though Allah did not know those among you who strive with might and main, and take none for friends and protectors except Allah, His Messenger, and the (community of) Believers? But Allah is well-acquainted with (all) that ye do". [surah 9 (Al-Tawbah), ayah 16]

Later in the same surah, Allah describes the believers as "protector-friends" of each other:


وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " (التوبة 71)


"The believers, men and women, are protector-friends of each other, enjoining the correct and forbidding the incorrect." [surah 9 (Al-Tawbah), ayah 71]



The previous ayat clearly show from the Qur'an that the Muslims must be one Ummah, one brotherhood, one community of believers. They should never fall into disputes amongst each other. This is why it is obligatory on the Muslims to establish a Khilafah, or a united Islamic state, ruled by the Islamic Shariah.

There are also proofs from the Hadith that Muslims must establish Khilafah:

As for the Sunnah, Nafi'a reported saying: “'Umar said to me that he heard the Prophet (Salallahu Alaihi Wasalaam) saying: Whoso takes off his hand from allegiance to Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) will meet Him (Subhaanahu Wa Ta'Ala) on the Day of Resurrection without having any proof for him, and whoso dies whilst there was no bay'ah (allegiance or a pledge) on his neck (to a Khaleefah), he dies a death of jahilliyah.”

This is because the state of the people during the jahiliyah and before Islam was that they were divided with no single leader. They were constantly fighting amongst themselves wasting their efforts and resources. After Islam came, it united them into a single Ummah and a single community of believers with one leader. So whoever chooses not to participate in this new united community has reverted to the state of the pre-Islamic jahiliyah.

Also, the following hadith serves as a warning as to how dangerous it is to be divided into groups with more than one leader. It also proves that the Muslims must always have only one leader:

As narrated by 'Arfajah that he heard the Messenger of Allah (Salallahu Alaihi Wasalaam) say, “If someone comes to you when you are united over one man and wants to break your strength and divide your unity, kill him.”

After reading the previous ayat and ahadith, some people may say: There is no longer an Islamic nation, and there is no Khaleefah today to give bay'ah or allegiance to, so what can we do?

The answer to this is clear. The previous ayat and ahadith give us an image of what the state of the Muslims should be. Therefore, if an Islamic state existed we must protect it at all cost. However if no Islamic state exists, such as our situation today, this does not excuse us from not following these ayat and ahadith.

We must work to re-establish Khilafah and appoint our best person to be a Khaleefah, giving him our allegiance and pledge to follow him as long as he does not go against the Qur'an or the Sunnah.

What does the Islamic Khilafah government look like?

Many Islamic scholars have gone into the details of how the Islamic Khilafah should work, and how the government should be structured. This is an issue best left for another discussion, because it cannot be summarized here except to say:

The Khilafah must include all Muslim nations in the world.
There must be only one Khaleefah or Ameer, with all Muslims giving him their bay'ah or allegiance.
There must be a shoora council that gives advice and help to the Khaleefah.
Shariah law must be implemented in the Islamic state regarding all issues.
There must be only one military, with a single leadership appointed by the Khaleefah.
There must be only one currency for the Islamic state.
There must be no discrimination against any group, ethnicity or nationality. All Muslims must be treated equally.
The Arabic language should be used as a uniting language to allow various ethnic groups to communicate. It should be taught as a second language, in addition to the local languages of every ethnic group.
5. So what can Muslims do today to start building the Khilafah?

The first step is for Muslims to feel that all Muslims are one people and one nation. There is no difference between them because of race or color, and the best of them are the most pious. Once the majority of Muslims in the world have realized this fact, that we are all brothers in Islam, and once they have established the Khilafah in their own hearts, it will become a reality on our lands.

Muslims around the world must realize that the "Muslim" countries that exist today are a temporary stage that the Islamic Ummah is passing through. It is simply the post-colonial stage, and it is not a permanent situation. A person cannot be a Muslim if they are content with the current situation. This is a temporary phase we are passing through, and the goal is to unite the Ummah into a single nation, with one leader, ruled by the Islamic Shariah.

Once all Muslims have accepted this fact, they must also live their lives by the Islamic Shariah law. How can we claim to be Muslims if we do not follow what Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala) and His Messenger (pbuh) have commanded us to do? We must also know that the Islamic Shariah law is the most perfect and just system, and establishing it is for our own benefit because it will result in a healthy society free of crime and injustice.

Finally, in addition to acting like a single Ummah and living by the Islamic Shariah, Muslims must also increase their knowledge about Islam. They must start to build their knowledge by studying the Qur'an and its tafseer from trustworthy scholars. They must study the seerah and the sunnah of prophet Muhammad (pbuh), and read more about Islamic Aqeedah and Fiqh. What is more important than learning the religion of Allah (Subhaanahu Wa Ta'Ala)??

With these first steps, it will become easy to establish the Khilafah. Once the Ummah is ready with these basic principles, and with Allah's (Subhaanahu Wa Ta'Ala) guidance and help, the Khilafah will be established to unite all Muslims into one Ummah again inshallah.

May Allah (swt) guide us all to the right path, and may Allah (swt) unite all Muslims across the entire world into one nation, and make them a single brotherhood and a single Ummah living under Islamic Shariah ... Ameen.









Anonymous
imageHow a Musim defends his brother's honor?
1409 days ago 20.02.2006 22:01:09 Quote('53192','88','6','47')">Report spam


How a Musim defends his brother's honor?



Islam is a religion of peace, love and compassion. Lies, unjustified suspicion, backbiting, slander and gossips are totally alien to Islam. In fact they are considered amongst the most destructive of major sins.

This is so because these sins sow enmity and discord among the Muslim community (Ummah) and lead to its destruction. They cause hostilities between people of the same household, and between neighbors, friends and relatives.

Islam states that our relationship with mankind should be one of sincerity and responsibility. It should be one where we have respect for the honor, reputation and privacy of others. This beautifull relgion teaches us that we are not only held accountable for our own attitudes and actions but also for anything else over which we have control or influence over, in our society or the world around us.

Those who worship Allah should care for each other in every way; the Muslim community should sustain best moral values of the faith: Mercy, compassion, fear of Allah, piety, and justice.

Allah ordered Muslims to defend, help and stand by each other,

"strong against unbelievers but compassionate amongst each other"[Qur’an 48:29].

A Muslim is required to defend his brother when someone talks about him behind his back. In Islam, Muslims should not do injustice to others nor do they tolerate any injustice to themselves.In their love and concern for each other, all Muslims are like one body, as Prophet Muhammad (pbuh) said:

“when any part of the body suffers, the whole body feels the pain”.(Sahih Muslim)

Allah has promised for the one who defends his absent brother with a great reward and promised to protect him from the fire.

Abu Ad-Darda narrated that Prophet Muhammad (pbuh) said:

"The one who rebuts another from backbiting has protected himself from the fire."

Defending (Rebutting) backbiting is a characteristic of a believer. Allah says in the holy Qur’an:

(And when they hear Al-Laghw (dirty, false, evil vain talk), they withdraw from it and say: "To us our deeds, and to you your deeds. Peace be to you. We seek not the ignorant.)(28:55)

The believer knows that the devil wants to destroy him because he rejects backbiting by rebutting it. If he cannot change the topic of conversation he should dislike it in his heart and leave the gathering, remembering Allah's saying:

(...And if Shaitan(evel) causes you to forget, then after the remembrance sit not you in the company of those people who are the Zalimun (unfair, wrong-doers,etc..)(6:68)

Also, Prophet Muhammad advised Muslims to love each other, he said:

"...no one believes until he loves for his brother what he loves for himself."(Muslim)

Islam teaches us that if people are being ridiculed or backbitted in our presence, we should defend their honor. If we neglect this, we shall deprive ourselves of ever needed help and mercy from God. Prophet Muhammad (pbuh) said:

“If a man's Muslim brother is slandered in your presence, and you are capable of defending him and you do so, God will defend you in this world and in the next. But if he fails to defend him, God will destroy him in this world and the next.”(Baghawi).









Anonymous
imageholy quran
1394 days ago 08.03.2006 09:07:20 Quote('53192','88','6','56')">Report spam

holy quran القرآن الكريم


Who is active on the site?
Abuse | Hosted by MyLivePage | | Design by Next Step | © Kolobok smiles, Aiwan